«Дар напрасный, дар случайный.
Жизнь, зачем ты мне дана?»
А. С. Пушкин
«И вроде бы жизнь – не такая уж вещь пустяковая,
когда в ней ничто не похоже на просто пустяк»
Е. А. Евтушенко
 

Книга Владимира Михайловича Костина «Годовые кольца» вышла в 2008 году в Томске в издательстве «Красное знамя» и включает в себя пять повестей и десять рассказов, действие которых происходит в разные десятилетия ХХ века.
В том же 2008 году томский писатель Владимир Костин стал финалистом главной Национальной литературной премии России «Большая книга» – его  «Годовые кольца» вошли в десятку лучших.
У Владимира Костина были очень сильные конкуренты, среди которых ушедший из жизни в 2017 году классик отечественной литературы Владимир Маканин (первое место за роман «Асан»), известный литературовед Людмила Сараскина с книгой о Солженицыне (второе место). Третьего лауреата – Рустама Рахматуллина, автора книги «Две Москвы, или Метафизика Москвы» – и занявшего четвёртое место В. Костина разделили всего 7-8 голосов членов жюри!
А в читательском конкурсе, проходящем в то же время, наш земляк оказался лауреатом – книга Костина «Годовые кольца» заняла второе место.

Из Москвы Владимир Михайлович привёз приз – мраморную статуэтку с эмблемой «Большой книги», интересные предложения и множество впечатлений. Отметим, что в числе лауреатов Владимир Костин – единственный финалист из провинции, остальные – москвичи. И среди них такие известные писатели, как Руслан Киреев и Павел Басинский, при этом за бортом «десятки» на сей раз остались Евгений Гришковец, Владимир Войнович и Захар Прилепин.

Как жить «не по лжи»? Ответ на этот вопрос всегда был нелёгким и даже мучительным для думающего интеллигента. Именно на него пытается дать ответ писатель Владимир Костин в своем сборнике «Годовые кольца». Даже странно, что кого-то ещё мучают подобные вопросы. Как хорошо, что кто-то их ещё задает.

Сам писатель в одном из интервью так вспоминает о своей трёхлетней работе над книгой:

«Годовые кольца» – это сборник повестей и рассказов, персонажи которых – люди обычные, «маленькие», из разных слоев нашей жизни. И потому, в отличие от русских классиков, большинству современных наших писателей не слишком интересные.
Однако самая тихая и неприметная провинциальная жизнь становится испытанием на прочность, жёстким и даже жестоким противоборством человеческой личности и всеразрушающего Времени.
Именно оно – Время – является главным героем книги Владимира Костина. Автор отправляет своих литературных героев в путешествие по разным эпохам. Одни борются с режимом 1937 года, а другие пытаются остаться собой в 70-х.

Это вдумчивая, жизненная проза, посвящённая Человеку и Времени, близкая традициям русской классики – как разговор с душевным, чутким, умным собеседником. Владимир Михайлович хочет напомнить читателям о ценности Времени, которое течёт не только во внешнем мире, но и в нас самих. В череде будничных проблем иногда стоит остановиться и забыть о суете окружающего мира.
Творчество Костина, пишущего без навязчивых политизированных истин, привлекает думающего читателя и никого не оставляет равнодушным.

В повестях и в рассказах В.М.Костина есть то, что стало редкостью в современной литературе – интерес к правде жизни, к живому человеку, к характеру. Анекдот, притча, нравоописание и бытописание, гротеск и тончайшая лирика – придают книге В.М.Костина ту неповторимость, которой отмечена настоящая литература.

В то же время это подлинно сибирский писатель с редким чувством меры и проницающим сквозь толстые «годовые кольца» жизни сегодняшней, вчерашней, позавчерашней и т.д. взором.

Его персонажи перемещаются из «русского Харбина» в современную Керчь («Бюст»), из восемнадцатого года в тридцать седьмой, а потом в семидесятые годы XX века («Рожок и платочек»).
Писателя интересует способность (или неспособность) человека противостоять времени и обстоятельствам, оставаться самим собой или плыть по течению.
Старуха Агафья из повести «Рожок и платочек», внешне приспособившись к советскому быту, в душе осталась верна «платочку», как расстрелянный Поэт остался верен «рожку». Еще один пример верности самому себе – Музонька из одноименной повести.
«Не унывай, говорит мне Музонька, если мы сдадимся, наша улица оглохнет».
Но не счесть таких, которые пошли на поводу у своего времени, и сгинули, как сгинул муж Агафьи, как погиб «герой нашего времени» из повести «Бюст» – Сосницын.

И писатель знает — время неласково как к отдельному человеку, так и к народам.
Всеразрушающему потоку времени человечество может противопоставить только культуру, но культуру подлинную, одухотворенную. Элементы псевдокультуры писатель видит повсюду: в жизни и в быте современных нуворишей («Бюст»), университетских преподавателей и «шегарских», деревенских, недавно перебравшихся в город («Что упало, то пропало»). Герой-рассказчик и повествователь смотрят на мир с трагическим недоумением: что с нами стало, что мы сделали со своей жизнью, со своим городом, со своей страной?
Мотивы вины и ответственности сближают прозу В.М.Костина с классической традицией.

«Сердцевина» всей книги Владимира Костина, её душа и центр – повесть «Годовое кольцо», состоящая из пяти рассказов-новелл, похожих на автобиографические. Хотя сам этот автобиографический «материал» разжижен здесь потоком лирики, прихотливыми движениями души, уводящими повествователя то в «попутную сауну» и прелести японского романа, то в воспоминания о детстве со смазанным солидолом отцовским мотоциклом и спорным «пластмассовым пистолетиком». В этой повести идёт постоянный спор между взрослым пожилым состоянием повествователя и его предшествующими годами, всплывающими по любому поводу, из-за любой мелочи, включая нечаянные встречи или знакомства.

Весьма удобным для такой непредсказуемой мемуарно-дневниково-исповедальной траектории повествования является трамвай. Обычный – не сказочный, не экзистенциальный трамвай Николая Гумилёва или Теннесси Уильямса.
Автобиографический герой с удовольствием садится в него в любую погоду, слушая сторонние разговоры, сам рассказывает, пока видавший виды томский трамвай совершает потихоньку свой кольцевой маршрут. Совершают свой круговорот и мысли автора, нанизанные на сюжет не событийный, а ассоциативный. И они столь же невеселы и несказочны, как и этот пожилой трамвай.

В прозе В.М.Костина обычные предметы — шапка, засохшие гладиолусы, трамвайные билеты со «счастливыми номерами» — становятся знаками времени, знаками становления, изменения и вечного возвращения «на круги своя». Они (предметы) насыщаются ценностными значениями, ибо все, что входит в круг человека, одухотворяется им.
Идея круга — центральная в философско-идеологическом плане повествования. Время в линейном развертывании может менять государственный строй, формы быта, но оно не должно менять ценностные установки народа или отдельного человека. Не убий, не укради, не пожелай жены ближнего — это то, что нам завещано предками, и то, что мы должны передать потомкам, это тот вечный круг, на котором только и может удержаться человечество в борьбе с природой, с временем, с собственным эгоизмом.

В произведениях писателя есть экзистенциальная глубина, то понимание жизни и человека, которое дано немногим. В них ничего не происходит внешне, интерес держится на внутренних переживаниях и изменениях личности героя. В повести «Что упало, то пропало» пустяковый случай (называется, приятели пошутили) приводит к катастрофе: рушится вся жизнь человека. Герой обнаруживает, что всё, чем он гордился — семья, работа, круг друзей — всё это фикция. Экзистенциальное одиночество настигает его внезапно и, парадоксально, сближает с обидчиком, таксистом Казаковым, который тоже одинок, только не понимает этого.

Профессор ТГУ, литературный критик Александр Казаркин увидел в книге В.Костина «мрачноватый взгляд на мир», сам же автор считает, что «Годовые кольца» были грустными, потому что печальна наша действительность».
Однако, на наш взгляд, справедливо полагал Морис Метерлинк, один из любимых писателей Владимира Михайловича Костина:

Завершают книгу рассказы. И главным их свойством является аристократический лаконизм мысли, слова, чувства, будто снисходящий до вполне реальных, даже житейских историй или просто сценок.
Повести и рассказы В.М.Костина разнородны по материалу, жанру, стилевой манере. Целое складывается по принципу калейдоскопа: поверни трубку, найди угол зрения, и то, что казалось хаосом, обернется чудным узором.
Единство циклу придает, прежде всего, образ повествователя (героя-рассказчика), в котором угадывается традиционный для русской литературы тип интеллигента, живущего «не по лжи», для которого проблема смысла жизни всегда личная, требующая решения «здесь» и «сейчас». Внутренняя, духовная свобода человека — для него непременное условие существования личности.

Автор текста Ника Иванова

При подготовке статьи использованы материалы сайтов: ru.wikipedia.org, towiki.ru, fantlab.ru, rulit.me, tomsk-novosti.ru.

Книга доступна в библиотеках: Академическая, Истоки, Кольцевая, Лада, Лукоморье, Северная, Сибирская, Центральная, Южная, Юность
 
Фотоматериалы из открытых источников Интернет
Дата публикации: 30.11.2017